圖由白瑪次仁提供

　　在聚光燈下旋轉(zhuǎn)的舞者，在后臺運(yùn)籌帷幄的導(dǎo)演，在辦公室為公司前景規(guī)劃藍(lán)圖的掌舵者——白瑪次仁的每一次身份轉(zhuǎn)換，都是一次自我證明的長征。從沈陽音樂學(xué)院練功房浸透衣衫的汗水，到國家大劇院個人專場收獲的雷鳴掌聲；從雅礱文化節(jié)初試鋒芒便驚艷藏地，到西藏和平解放70周年文藝演出頂住千鈞壓力交出完美答卷；直至如今執(zhí)掌數(shù)字文化企業(yè)，將藏地文化以數(shù)字化方式推向更廣闊天地——白瑪次仁堅(jiān)定地說“每一個身份都有它的使命”。這十年，是個人夢想與西藏文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同頻共振，更是一位文化探索者以清晰路徑與堅(jiān)定步履，為藏地文化在數(shù)字時代闖出的嶄新路標(biāo)。

　　舞者之基：汗水澆灌的確定性

　　“我有時會想，13歲那年如果我沒有選擇藝術(shù)這條路，那我的未來該是什么樣？”白瑪次仁坐在辦公室里感慨道。2001年，沈陽音樂學(xué)院與自治區(qū)歌舞團(tuán)的舞蹈老師來到白瑪次仁的家鄉(xiāng)日喀則市選拔舞蹈苗子，他幸運(yùn)地被選中，就此開啟了與舞蹈的不解之緣。

　　這次被選中，在當(dāng)時更多是父母的堅(jiān)持，因?yàn)楫厴I(yè)后可以直接進(jìn)入自治區(qū)歌舞團(tuán)，工作有了保障。而他也沒辜負(fù)父母的期許，在學(xué)校期間，白瑪次仁表現(xiàn)優(yōu)異，不僅得到了學(xué)校、同學(xué)的認(rèn)可，還在2006年的第八屆桃李杯舞蹈大賽中擔(dān)任群舞《東北那疙瘩》的領(lǐng)舞，榮獲金獎。這時，他才18歲。

　　2008年，20歲的白瑪次仁從學(xué)校畢業(yè)，順利成為自治區(qū)歌舞團(tuán)的一名舞蹈演員。然而，白瑪次仁對舞蹈的熱愛和追求不止于此。2010年，他毅然做出人生第二次重大選擇，考取中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院民族舞專業(yè)。

　　這一次，是他對自己人生的主動抉擇，憑借對知識的渴望和對舞蹈更高境界的追求，克服重重阻力，以第一名的好成績考入心儀學(xué)府。2011年的荷花獎銀獎、2012年桃李杯的優(yōu)秀表演獎……他用一場場權(quán)威大賽的獎杯證明了自己的選擇是正確的。

　　從青澀的少年到意氣風(fēng)發(fā)的青年舞蹈家，舞蹈學(xué)院的練功房見證了白瑪次仁日復(fù)一日的汗水與精進(jìn)。2014年畢業(yè)后，白瑪次仁沒有按部就班回單位上班，而是選擇成為一名“北漂”舞者。在北京的兩年，他為了生計，以編導(dǎo)身份去院校教授舞蹈，以舞者身份與志同道合者交流創(chuàng)作、四處演出。

　　“這段經(jīng)歷雖然忙碌辛苦，但也讓我收獲頗豐?！卑赚敶稳矢嬖V記者，同年，他在“中國好舞蹈”節(jié)目中的出色表現(xiàn)，讓他聲名鵲起，演出邀約不斷。在北京，他還結(jié)識并拜會了林懷民、金星等舞蹈界知名人士，甚至以個人名義在北京保利劇院舉辦原創(chuàng)舞劇《根》的演出。

　　“這段‘北漂’生涯，讓我找準(zhǔn)了方向，對未來有了更明確的認(rèn)識，尤其積累了豐富的人脈和舞臺經(jīng)驗(yàn)?！卑赚敶稳侍寡?，舞蹈生涯賦予他的不止獎杯，更是刻入骨髓的生存法則：目標(biāo)清晰、行動果決、不打無準(zhǔn)備之仗，在確定性中尋求突破，每一步都踩得穩(wěn)、踩得準(zhǔn)。

　　從舞臺中心到指揮中樞：身份轉(zhuǎn)變中的使命升華

　　2015年8月，從北京回來的白瑪次仁執(zhí)導(dǎo)了他導(dǎo)演履歷中的第一個晚會——雅礱文化節(jié)開幕式。帶著在首都機(jī)場和全國300多家萬達(dá)影院鋪天蓋地的宣傳攻勢，他執(zhí)導(dǎo)的首個大型項(xiàng)目一炮而紅，自此開啟了晚會導(dǎo)演生涯。此后，他以每年至少導(dǎo)演一部西藏重大晚會的節(jié)奏，成為西藏文藝創(chuàng)作領(lǐng)域中的中堅(jiān)導(dǎo)演。

　　從舞臺上的舞蹈演員轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓髮?dǎo)演，身份的巨大轉(zhuǎn)變帶來了心理上的強(qiáng)烈沖擊?！爱?dāng)舞蹈演員時，我只需要專注于自身的舞蹈表演，將角色演繹到極致；而成為導(dǎo)演后就需要掌控全局?！睆膭”緞?chuàng)作、演員選拔，到與音樂、舞美、道具、燈光、化妝、服裝以及后勤等各個部門溝通協(xié)調(diào)，他都事無巨細(xì)、親力親為。

　　雅礱文化節(jié)開幕式總導(dǎo)演、西藏電視臺藏歷新年晚會舞蹈總監(jiān)、西藏和平解放70周年晚會執(zhí)行總導(dǎo)演、春晚拉薩分會場導(dǎo)演之一……一場場重大的晚會讓他完成了從執(zhí)行者到全局把控者的蛻變。然而，執(zhí)導(dǎo)近30場晚會后，他敏銳察覺到“快餐文化”的局限：“業(yè)績留下了，但給社會留下了什么？”數(shù)字化時代文化傳播方式愈加多樣化，這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，于是他下一個身份的轉(zhuǎn)變便悄然開始了。

　　2024年，他開始籌備數(shù)字文化公司的成立事宜，經(jīng)過一年的奔波走動，2025年初西藏數(shù)字文化有限公司正式成立。公司成立后，白瑪次仁開始思考如何將西藏本土文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，走出一條符合時代潮流的文化傳播之路。

　　“我覺得文化傳播本身既需要情懷，也需要學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，而與高校合作恰恰符合這一點(diǎn)。一方面，我們的作品有了理論和學(xué)術(shù)的支撐；另一方面，也能培養(yǎng)和鍛煉下一代的文化傳播者?！卑赚敶稳矢嬖V記者。此后，他開始帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極與高校合作，借助高校的學(xué)術(shù)資源和專業(yè)人才，為文化作品提供理論和學(xué)術(shù)支撐；同時，與敦煌研究院等機(jī)構(gòu)合作，開展文化交流與項(xiàng)目合作，共同探索文化數(shù)字化的新路徑。從舞臺到幕后，從個體創(chuàng)作到團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)，白瑪次仁的每一次轉(zhuǎn)身，都是對西藏文化傳播路徑更深一層的開拓。

　　掌舵者的雙重修煉：制度筑基與數(shù)字遠(yuǎn)見

　　脫下導(dǎo)演馬甲，換上企業(yè)西裝，白瑪次仁面對的是一場更為復(fù)雜的“大戲”。身份轉(zhuǎn)換之初，擔(dān)憂與負(fù)擔(dān)如影隨形。他坦言，文化人辦企業(yè)，情懷是底色，但僅有情懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　他將導(dǎo)演工作中錘煉的“縱觀全局”能力注入企業(yè)管理，視其為另一場需要精心“編導(dǎo)”的演出，而真誠是其管理哲學(xué)的核心密鑰。深知西藏本地技術(shù)人才的短板，他果斷在成都、北京布局技術(shù)支撐團(tuán)隊(duì)。然而，真正的考驗(yàn)在于如何將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的商業(yè)模式。

　　“西藏文化的市場不在本地，而在外部，同時必須超越‘土特產(chǎn)’的刻板展示，直抵人性共通的情感內(nèi)核。”白瑪次仁告訴記者，為此，公司深耕抖音等新媒體陣地，創(chuàng)新表達(dá)方式，同時積極探索IP孵化的長線價值。

　　面對千頭萬緒的企業(yè)運(yùn)營，白瑪次仁展現(xiàn)出驚人的務(wù)實(shí)與遠(yuǎn)見。人事、薪酬、項(xiàng)目流程——他將“制度筑基”視為企業(yè)生命線，甚至引入第三方審計確保合規(guī)透明?！叭饲榕c制度需平衡”，這是他與其他企業(yè)主交流后的清醒認(rèn)知。高效的時間管理同樣關(guān)鍵，周會制度與績效追蹤成為他同時駕馭導(dǎo)演創(chuàng)作與企業(yè)運(yùn)營的雙槳。

　　當(dāng)被問及下一個十年，這位“閑不住的大忙人”依然拒絕被定義：可能繼續(xù)導(dǎo)演之路，也可能再次華麗轉(zhuǎn)身。唯一確定的是，他將持續(xù)“肯定自己的人生價值，做想做的和該做的事”。于他而言，無論是聚光燈下的舞者、運(yùn)籌帷幄的導(dǎo)演，還是數(shù)字文化潮頭的掌舵者，角色的外殼在變，內(nèi)里那份以扎實(shí)步履開拓西藏文化新天地的赤誠與篤定，始終如一。

　　從練功房鏡中凝視未來的少年，到數(shù)字浪潮中為傳播西藏文化錨定新坐標(biāo)的領(lǐng)航者。他腳下延伸的道路印證了其信念：方向清晰的每一步，終將壘砌成時代需要的高度。當(dāng)傳統(tǒng)遇見數(shù)字，白瑪次仁和他的團(tuán)隊(duì)以文化踐行者的信念，一步一個腳印，目標(biāo)清晰、行動果決，每一步都踩得穩(wěn)、踩得準(zhǔn)，向新時代的文化傳播發(fā)下充滿生命力的數(shù)字“挑戰(zhàn)書”。