西藏自治區(qū)成立六十年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏走過(guò)波瀾壯闊的歷程，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就，創(chuàng)造了舉世矚目的人間奇跡，步入發(fā)展最好、變化最大、群眾得實(shí)惠最多的歷史時(shí)期。 

　　近日，清華大學(xué)教授沈衛(wèi)榮接受了本網(wǎng)專(zhuān)訪，從自身研究視角與親身經(jīng)歷出發(fā)，暢談對(duì)西藏六十載變遷的深刻體悟，字里行間滿(mǎn)是對(duì)這片土地發(fā)展的欣喜與認(rèn)同。 

圖為西藏自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:邊子捷 

　　記者：西藏自治區(qū)成立60來(lái)，發(fā)生了翻天覆地的變化。您怎么看待這種變化呢？ 

　　沈衛(wèi)榮：六十年整整一個(gè)甲子，這可不是一個(gè)短時(shí)間。對(duì)于現(xiàn)在生活在西藏的絕大部分人來(lái)說(shuō)，這就是他們一生中非常重要的時(shí)期！因?yàn)槌砷L(zhǎng)在和平解放后的新西藏，他們所經(jīng)歷的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的和個(gè)人的變化，與他們的先輩們相比，無(wú)疑都是翻天覆地的。 

　　這份變遷從不是孤立的，它更像是中華民族實(shí)現(xiàn)歷史跨越式發(fā)展的生動(dòng)縮影：西藏各族群眾始終與中華民族大家庭同呼吸、共命運(yùn)，六十載的發(fā)展歷程，本身就是各民族廣泛深入交往交流交融的過(guò)程，每一步都印證著血脈相連、攜手同行。 

　　可以分享一下親身親歷來(lái)談?wù)剬?duì)西藏變化的感受。1990年初，我赴德國(guó)留學(xué)時(shí)，曾頻繁看到德國(guó)媒體關(guān)于西藏的報(bào)道，內(nèi)容多是毫無(wú)根據(jù)的指責(zé)。最初看到這些報(bào)道，我既不解又憤慨，因?yàn)樗鼈儾](méi)有實(shí)際、可靠的依據(jù)，這是反映了在全球化時(shí)代，后現(xiàn)代的西方人正深陷對(duì)工業(yè)化、現(xiàn)代化高速發(fā)展破壞自然與傳統(tǒng)文化的焦慮。而遙遠(yuǎn)的西藏，不過(guò)是他們借之表達(dá)這種焦慮的“工具”，而非真正關(guān)注這片土地的真實(shí)狀況。 

　　幾十年光陰流轉(zhuǎn)，如今的西藏早已今非昔比。無(wú)論是親身實(shí)地走訪，還是通過(guò)媒體報(bào)道，人們都能清晰看到西藏的巨大變遷：社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，自然生態(tài)保持著良好狀態(tài)，今天的西藏比以往任何時(shí)候都更加美麗迷人，文化傳統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展，更取得了顯著成效。 

　　六十年來(lái)，西藏的發(fā)展速度是驚人的，但它沒(méi)有讓民族文化傳統(tǒng)衰退、消失，反而推動(dòng)了文化的創(chuàng)新與發(fā)展——這本身就是一項(xiàng)了不起的成就。 

圖為沈衛(wèi)榮（左）與色拉寺僧人交談 圖片由受訪者提供 

　　記者：結(jié)合您對(duì)西藏的長(zhǎng)期關(guān)注和近年來(lái)的科研工作經(jīng)歷，講一講您對(duì)西藏哪方面的發(fā)展變化印象最為深刻？ 

　　沈衛(wèi)榮：如果問(wèn)，西藏哪方面的發(fā)展變化讓人印象最深刻，對(duì)于一位藏傳佛教研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，莫過(guò)于我研究領(lǐng)域的變化。 

　　過(guò)去幾十年間，全球化浪潮洶涌，不少相對(duì)邊遠(yuǎn)的民族文化與宗教文化在時(shí)代沖擊下逐漸消失，成為人類(lèi)文明史的一種遺憾。但中國(guó)對(duì)西藏文化的態(tài)度，走出了一條欣欣向榮文化發(fā)展之路：黨和國(guó)家高度重視西藏各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展，讓西藏文化在中華文化沃土中迎來(lái)前所未有的發(fā)展與繁榮。 

　　以藏傳佛教領(lǐng)域?yàn)槔?，西藏僧尼和信教群眾能充分享有宗教活?dòng)自由。國(guó)家持續(xù)投入資金與技術(shù)力量用于宗教文化遺產(chǎn)保護(hù)，對(duì)寺廟古建筑、宗教文物及古籍進(jìn)行系統(tǒng)性修繕、數(shù)字化保護(hù)與科學(xué)管理。西藏宗教事務(wù)管理全面納入法治軌道，藏傳佛教中國(guó)化持續(xù)深入推進(jìn)，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的新局面不斷鞏固……這些舉措的力度與廣度，在西藏歷史上是從未有過(guò)的。如今的西藏，宗教更和順，社會(huì)更和諧，民族也更加和睦。 

　　西藏的真實(shí)變化有目共睹，西方社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)西藏所抱有的誤解與歪曲，到今天，完全可以休矣！ 

圖為西藏佛學(xué)院學(xué)員與中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院學(xué)員辯經(jīng)交流 攝影：王茜 

　　記者：談到西藏文化和藏傳佛教，您曾經(jīng)在書(shū)中提到，“我們對(duì)西藏和藏傳佛教的研究其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想象的那種理想境界”，請(qǐng)您結(jié)合近年來(lái)所做的相關(guān)“建構(gòu)”性的研究，談一談我們應(yīng)該如何正確直接正面地認(rèn)識(shí)藏傳佛教？ 

　　沈衛(wèi)榮：我個(gè)人有個(gè)深刻體會(huì)，就是如果不懂藏傳佛教，或者說(shuō)讀不懂藏文佛教文獻(xiàn)，你就難以理解西藏。 

　　我認(rèn)為，“我們對(duì)西藏和藏傳佛教的研究其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想象的那種理想境界”。藏傳佛教來(lái)源于印度佛教和漢傳佛教二個(gè)傳統(tǒng)，但具有鮮明的藏族文化特色，它既融合了許多藏民族古老的文化因素，又自主創(chuàng)新地發(fā)展出了許多獨(dú)特的宗教傳統(tǒng)。我們?cè)谟懻撝袊?guó)佛教的時(shí)候，不能否認(rèn)藏傳佛教長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)佛教發(fā)展史上的重要地位。我們應(yīng)積極引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使它為我國(guó)宗教中國(guó)化和鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮應(yīng)有的作用。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王茜） 

　　學(xué)者介紹：沈衛(wèi)榮，現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院、清華人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所教授、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)元史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蒙古學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)方向?yàn)槲鞑貧v史和漢藏佛教語(yǔ)文學(xué)。