文化是國家與民族的靈魂,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最根本、最深沉、最持久的力量。在新時代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中央八項(xiàng)規(guī)定的實(shí)施,絕不僅僅是作風(fēng)建設(shè)的條規(guī),更是一場觸及靈魂、重塑文化根基的深刻革命。通過堅(jiān)決整治不正之風(fēng),消除不良思想文化根源,為新時代中國特色社會主義文化注入了新內(nèi)容,為鞏固文化主體性增添了新能量,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚起強(qiáng)大的精神力量。在西藏,中央八項(xiàng)規(guī)定不僅滌蕩了作風(fēng)積弊,更成為重塑政治文化、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、筑牢反分裂斗爭思想根基、激發(fā)中國式現(xiàn)代化西藏篇章精神引領(lǐng)的核心支柱。
一、中央八項(xiàng)規(guī)定重塑清正廉潔的政治文化新生態(tài)
中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聚焦黨風(fēng)政風(fēng)方面存在的頑瘴痼疾,采取了反復(fù)抓、抓反復(fù)的嚴(yán)格整治策略,促進(jìn)了政治文化的轉(zhuǎn)型重塑。從違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼到公款旅游,從違規(guī)用車到豪華辦公用房,不僅要提前提醒警示,更要嚴(yán)肅整治典型問題,中央八項(xiàng)規(guī)定以釘釘子精神精準(zhǔn)發(fā)力,由點(diǎn)及面推動問題解決。對違規(guī)吃喝問題,既嚴(yán)處顯性案例,也深挖“一桌餐”“會所宴”等隱形變異問題。以“零容忍”的高壓態(tài)勢,持續(xù)整治,在反復(fù)抓中讓黨員干部將規(guī)矩、節(jié)儉內(nèi)化于心,推動形成風(fēng)清氣正政治生態(tài)。這種“釘釘子”式的反復(fù)整治,不僅清除了作風(fēng)積弊,更在潛移默化中將外在的“規(guī)矩”內(nèi)化為崇尚節(jié)儉、敬畏權(quán)力的廉潔文化基因,為政治生態(tài)的持續(xù)凈化提供了深層的文化滋養(yǎng)。
中央八項(xiàng)規(guī)定不僅是對不良作風(fēng)的刮骨療毒,更是對黨的優(yōu)良作風(fēng)和紅色基因的賡續(xù)傳承與時代弘揚(yáng),推動加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)和政德建設(shè),將黨的理想信念、價值理念、光榮傳統(tǒng)融入黨員干部的日常工作和生活中。通過開展主題教育、組織專題學(xué)習(xí)等方式,讓黨員干部在學(xué)思踐悟中深刻領(lǐng)悟黨的初心使命,自覺摒棄庸俗腐朽政治文化,將黨性原則、為民宗旨融入日常言行,實(shí)現(xiàn)從制度約束到文化自覺的升華,自覺反對和摒棄關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化。在黨內(nèi)形成講黨性、重品行、作表率的良好氛圍,黨員干部自覺踐行黨的群眾路線,密切聯(lián)系群眾,展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神風(fēng)貌。
二、中央八項(xiàng)規(guī)定引領(lǐng)崇德向善的社會文明新風(fēng)尚
“風(fēng)成于上、俗化于下”,這深刻揭示了優(yōu)良黨風(fēng)對社風(fēng)民風(fēng)的強(qiáng)大引力。黨員干部作為社會的先進(jìn)分子,其行為舉止對社風(fēng)民風(fēng)具有重要的示范引領(lǐng)作用。在貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神過程中,黨員干部要以身作則,嚴(yán)格要求自己,在家風(fēng)家教建設(shè)中樹立榜樣,注重培養(yǎng)良好的家庭美德,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、孝老愛親的家庭風(fēng)尚,以純正家風(fēng)涵養(yǎng)清朗社風(fēng)。同時,在社會生活中積極踐行社會主義核心價值觀,抵制不良社會風(fēng)氣,成為弘揚(yáng)正能量的先鋒者。在日喀則市定日縣6.8級地震等急難險(xiǎn)重關(guān)頭,無數(shù)黨員干部“逆行”出征,搭建安置點(diǎn),逐戶排查轉(zhuǎn)移群眾。這種舍己為人的奉獻(xiàn)精神,不僅構(gòu)筑起抗震救災(zāi)的堅(jiān)固防線,更在全社會激揚(yáng)起守望相助的文明新風(fēng)。生動詮釋了中國共產(chǎn)黨“人民至上、生命至上”的根本立場。黨員干部的率先垂范,是黨的優(yōu)良作風(fēng)在新時代的集中展現(xiàn),將強(qiáng)大組織力與凝聚力轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)文明新風(fēng)、匯聚向上向善正能量的精神感召力。
中央八項(xiàng)規(guī)定將精神落實(shí)與新時代公民道德建設(shè)相融合,大力整治大操大辦、盲目攀比等陋習(xí)。過去,西藏部分地區(qū)婚喪嫁娶、升學(xué)宴和謝師宴等存在大擺宴席、互相攀比現(xiàn)象,既浪費(fèi)資源,又加重群眾負(fù)擔(dān)。通過宣傳引導(dǎo),群眾認(rèn)識到互相攀比是一種浪費(fèi)行為,部分地區(qū)還成立“紅白事志愿服務(wù)隊(duì)”,協(xié)助群眾辦理簡約化的喪葬儀式,以實(shí)際行動倡導(dǎo)文明新風(fēng)。在傳統(tǒng)節(jié)日方面,各地引導(dǎo)群眾摒棄封建迷信的同時,深入挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵與精神價值。藏歷新年、雪頓節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,吃古突、過林卡等民俗活動被賦予新的時代內(nèi)涵,讓崇實(shí)尚儉、向上向善的文明新風(fēng)浸潤社會肌理。這些“有溫度”的移風(fēng)易俗實(shí)踐,正是中央八項(xiàng)規(guī)定精神傳導(dǎo)滲透、凝聚共建共享現(xiàn)代文明共識的鮮活例證。
三、中央八項(xiàng)規(guī)定增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信
中央八項(xiàng)規(guī)定彰顯了馬克思主義政黨所堅(jiān)持的公仆意識、群眾觀念。它強(qiáng)調(diào)黨員干部要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨,密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)決反對脫離群眾的官僚主義作風(fēng)。這不僅是馬克思主義政黨性質(zhì)的內(nèi)在要求,更是立足中國實(shí)際、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的生動實(shí)踐和重大創(chuàng)新。中央八項(xiàng)規(guī)定精神及其取得的顯著成效,深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、敢于自我革命的核心要義,是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分。同時,中央八項(xiàng)規(guī)定猶如一座橋梁,激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中歷久彌新的精神基因。西藏傳統(tǒng)文化中“立他為本”的價值理念、“以誠信為本”的處世信條等,與中央八項(xiàng)規(guī)定精神倡導(dǎo)的為民務(wù)實(shí)清廉高度契合。西藏挖掘本土廉潔文化資源,將《薩迦格言》箴言、民間廉潔諺語融入廉政教育,舉辦“雪域清風(fēng)”展覽等活動,不僅是對傳統(tǒng)廉政思想的時代激活,更是通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義公仆意識與西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度契合與價值共鳴。這種文化層面的融合創(chuàng)新,既增強(qiáng)了黨員干部對廉潔價值的文化認(rèn)同,也為新時代廉潔文化建設(shè)提供了植根高原、獨(dú)具魅力的精神樣本,顯著提升了黨員干部的文化認(rèn)同與文化自信。
中央八項(xiàng)規(guī)定通過制度固廉、教育倡廉、文化潤廉,推動廉潔理念深度融入社會肌理和日常生活,不斷培育新時代廉潔文化。通過建立健全廉政制度,加強(qiáng)廉政教育,營造廉潔氛圍,使廉潔成為全社會的共同價值追求。推動廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān),強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督與風(fēng)險(xiǎn)防控,筑牢“不想腐”的思想堤壩;進(jìn)企業(yè),倡導(dǎo)誠信守法、廉潔經(jīng)營,構(gòu)建親清政商關(guān)系;進(jìn)校園,將廉潔教育納入育人體系,扣好青少年人生的“第一??圩印薄kS著新時代廉潔文化的不斷發(fā)展,中國在全面從嚴(yán)治黨、反腐敗斗爭領(lǐng)域取得的舉世矚目成就,贏得了國際社會越來越廣泛的尊重與認(rèn)可,不僅彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢,更向世界生動展示了蘊(yùn)含于中國道路、中國治理背后的獨(dú)特文化基因——崇尚公平正義、反對特權(quán)腐敗的價值追求,這極大地提升了中國文化的國際話語權(quán)與道義感召力。
四、中央八項(xiàng)規(guī)定凝聚起中國式現(xiàn)代化的精神力量
經(jīng)過十余年堅(jiān)持不懈努力,中央八項(xiàng)規(guī)定推動了一場關(guān)于價值觀的深層重塑。廣大黨員干部經(jīng)歷了一場深刻的價值觀淬煉與精神洗禮,公私觀、是非觀、義利觀得到系統(tǒng)性的矯正。這一重塑在西藏的實(shí)踐中尤為鮮明,在蟲草采集期,駐點(diǎn)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),主動深入蟲草采挖點(diǎn)蹲點(diǎn)服務(wù),從“坐堂聽匯報(bào)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)地宣講政策、維護(hù)治安秩序。一些地方構(gòu)建三級包聯(lián)責(zé)任體系,主動解決群眾取暖、醫(yī)療、教育等急難愁盼問題。黨員干部將“人民利益首位”的價值坐標(biāo)內(nèi)化于心、外化于行,不僅解決了具體民生問題,更在雪域高原架起了密切黨群血肉聯(lián)系的“連心橋”,凝聚起干部群眾同心同德、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大向心力,為西藏扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入了源自價值認(rèn)同的內(nèi)生性精神動能。
中央八項(xiàng)規(guī)定引領(lǐng)的黨風(fēng)政風(fēng)之變,正以價值傳導(dǎo)力推動社風(fēng)民風(fēng)革新,最終凝聚成全體人民思想與精神上的團(tuán)結(jié)共識。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的各領(lǐng)域?qū)嵺`,均需依靠全體人民的共同參與。這一規(guī)律在西藏的實(shí)踐中尤為凸顯——中央八項(xiàng)規(guī)定精神引領(lǐng)的作風(fēng)革新,已成為凝聚人心、反對分裂的核心紐帶。西藏黨員干部踐行中央八項(xiàng)規(guī)定精神,常態(tài)化進(jìn)鄉(xiāng)村、入農(nóng)戶,摒棄形式主義,以通俗方式宣講政策、開展“新舊西藏對比”教育,組織“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動,讓群眾在感受黨恩中認(rèn)清分裂本質(zhì)。在反分裂、維護(hù)統(tǒng)一的斗爭中,群眾自覺以親身經(jīng)歷講述幸福生活,有力駁斥錯誤言論。有些地方群眾自發(fā)組建“護(hù)邊聯(lián)防隊(duì)”“民族團(tuán)結(jié)宣講隊(duì)”,主動守護(hù)邊疆安寧、投身團(tuán)結(jié)事業(yè),構(gòu)筑維護(hù)穩(wěn)定的人民防線。生動彰顯了中央八項(xiàng)規(guī)定精神引領(lǐng)優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)、塑造向上向善社風(fēng)民風(fēng)的顯著成效,將“中華民族一家親”熔鑄為西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的精神基石,匯聚起守護(hù)神圣國土、建設(shè)幸福家園的磅礴偉力。
中央八項(xiàng)規(guī)定作為新時代管黨治黨的金色名片,其文化重塑與精神力量凝聚的戰(zhàn)略引擎作用在西藏實(shí)踐中得到充分彰顯。面向未來,必須深刻認(rèn)識作風(fēng)建設(shè)和文化重塑的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,以“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著持續(xù)深化落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神,鞏固拓展作風(fēng)建設(shè)成果,將其深刻內(nèi)涵深度融入社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的精神動力和文化支撐。
(作者分別為自治區(qū)黨委黨??茖W(xué)社會主義教研部講師;西藏大學(xué)政法學(xué)院民族法學(xué)2018屆碩士畢業(yè)生)
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