習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：“加強黨的創(chuàng)新理論體系化學理化研究闡釋，深刻揭示蘊含其中的道理學理哲理，以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)哲學社會科學知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，構(gòu)建以各學科標識性概念、原創(chuàng)性理論為主干的中國哲學社會科學自主知識體系，并運用和落實到教學實踐中?！闭軐W社會科學作為揭示客觀世界運行規(guī)律、推動人類社會文明進步的重要認知系統(tǒng)，當前正處于體系轉(zhuǎn)型與范式重構(gòu)的關(guān)鍵時期。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，哲學社會科學必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，回應(yīng)人類文明發(fā)展的時代之問，通過知識體系的重構(gòu)、理論范式的突破與研究方法的革新，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系與話語體系提供堅實理論支撐。

　　一、知識創(chuàng)新：交叉融合視域下的知識體系重構(gòu)

　　哲學社會科學知識創(chuàng)新，是關(guān)乎學科本體性與結(jié)構(gòu)性的深層變革，既包括知識內(nèi)容的更新與拓展，也涵蓋知識體系結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與知識生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型。當前，我們處在一個科技革命與人文思潮激烈碰撞、多學科知識深度交融的時代。知識創(chuàng)新不僅意味著對傳統(tǒng)學科內(nèi)容的深化與問題域的當代重構(gòu)，也包括對新興交叉領(lǐng)域的開拓與學科邊界的融合，涉及知識邏輯、認知體系與思維方式的全面革新?？傊軐W社會科學知識創(chuàng)新，是一項既要遵循學科內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，又須積極回應(yīng)時代需求的系統(tǒng)工程。

　　從當代路徑來看，知識創(chuàng)新可從理論、方法與實踐三個維度加以把握。在理論層面，表現(xiàn)為認知邊界的不斷拓展，既包括對傳統(tǒng)理論范式的批判性超越，也包含對核心理念在新時代語境下的創(chuàng)造性闡釋。以數(shù)字人文為例，人文學科的研究范式正經(jīng)歷從文本闡釋向數(shù)據(jù)解析的深刻轉(zhuǎn)型，推動認識論層面的深刻變革。在方法層面，研究方法呈現(xiàn)深度交叉融合趨勢，跨學科方法整合成為知識創(chuàng)新的重要動力。人工智能、計算社會科學與傳統(tǒng)研究手段的結(jié)合日益緊密，生成式語言模型被廣泛應(yīng)用于話語分析與文本生成，社會模擬與大數(shù)據(jù)分析正在重塑社會科學的研究范式與知識產(chǎn)出機制。在實踐層面，學術(shù)研究更加注重服務(wù)國家戰(zhàn)略與回應(yīng)現(xiàn)實問題，學者積極投身于中國式現(xiàn)代化、全球文明交流互鑒、鄉(xiāng)村全面振興等重大議題的研究，推動學術(shù)成果向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

　　在創(chuàng)新機制方面，知識創(chuàng)新的實現(xiàn)有賴于制度保障、梯隊建設(shè)與平臺協(xié)作的協(xié)同推進。制度保障上，要構(gòu)建以預(yù)研培育機制與系統(tǒng)化交叉資助體系為核心的支持架構(gòu)，為原始創(chuàng)新提供資源支持與制度容錯空間?？赏ㄟ^設(shè)立跨學科重點課題、推行青年學者導(dǎo)師制等方式，激發(fā)原創(chuàng)活力，強化學術(shù)傳承；依托學科交叉扶持計劃，主動打破學科壁壘，促進知識在交融中實現(xiàn)創(chuàng)新。梯隊建設(shè)上，應(yīng)形成以學術(shù)共同體為依托的代際協(xié)作與知識傳承機制。通過學術(shù)共同體的信息共享、合作研究與協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，推動學術(shù)研究在延續(xù)中實現(xiàn)更新。平臺協(xié)作上，要著力構(gòu)建以“產(chǎn)學研用”為一體的協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)合體，積極打通學術(shù)知識向社會應(yīng)用轉(zhuǎn)化的通道，促進學術(shù)成果在公共政策、社會治理、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的實際運用，推動形成知識從生產(chǎn)、傳播到應(yīng)用的全鏈條閉環(huán)，實現(xiàn)學術(shù)發(fā)展與現(xiàn)實需求的雙向賦能。

　　二、理論創(chuàng)新：回應(yīng)時代課題，構(gòu)建中國自主的話語體系

　　理論的生命力在于持續(xù)創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是哲學社會科學實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的核心動力。其根本任務(wù)在于系統(tǒng)回應(yīng)時代提出的重大課題，構(gòu)建既具中國特色、又具世界眼光的自主知識體系。理論創(chuàng)新植根于對現(xiàn)實問題的深刻洞察與前瞻性思考，哲學社會科學工作者必須具備鮮明的問題意識與高度的學術(shù)自覺，主動聚焦中國式現(xiàn)代化進程中的關(guān)鍵理論與現(xiàn)實難題，通過構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性與時代標識性的理論觀點，為國家發(fā)展提供系統(tǒng)的學理支撐與智力支持。

　　哲學社會科學的理論創(chuàng)新是一項高度自覺且系統(tǒng)復(fù)雜的建構(gòu)過程，其路徑主要包括三個方面：一是理論延伸與范式重構(gòu)。在繼承既有理論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代語境與現(xiàn)實需求，進行批判性審視與創(chuàng)造性發(fā)展。二是方法交叉與技術(shù)融合。人工智能、計算社會科學、多智能體系統(tǒng)等新技術(shù)的興起，推動研究方法的躍升，促進傳統(tǒng)質(zhì)性與定量方法實現(xiàn)深度融合，不僅拓展了研究視域，增強了分析能力，也重塑了理論提出、論證與解決的邏輯路徑。三是理論問題與實踐導(dǎo)向相結(jié)合。理論創(chuàng)新必須立足于國家和全球?qū)用娴闹卮蟋F(xiàn)實議題。進入新時代，我國哲學社會科學在理論創(chuàng)新方面取得顯著進展，如國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化研究的深化、“人類命運共同體”概念的提出、生態(tài)文明領(lǐng)域的“綠水青山就是金山銀山”理念的闡釋等。未來，要圍繞中國式現(xiàn)代化的實踐探索、生態(tài)文明的理論構(gòu)建、全球治理的制度創(chuàng)新等前沿問題，推動學術(shù)研究超越學科導(dǎo)向，持續(xù)推動理論創(chuàng)新。

　　在機制保障層面，理論創(chuàng)新需要制度建設(shè)、梯隊建設(shè)與實踐平臺“三位一體”的協(xié)同支撐。制度建設(shè)方面，要完善學科發(fā)展規(guī)劃，健全學術(shù)資助與獎勵機制，探索工作室制度等新型科研組織方式，為學科建設(shè)提供規(guī)范與保障。梯隊建設(shè)方面，要加強學科帶頭人、科研團隊與青年人才的培養(yǎng)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、銜接有序的學科人才體系，特別是要建強教師隊伍與專業(yè)化科研團隊。實踐平臺建設(shè)方面，要規(guī)劃建設(shè)理論課題實驗實訓(xùn)平臺，設(shè)計分層分類的實踐教學模式，拓展實踐創(chuàng)新平臺功能，推動工作室理論課程的建構(gòu)與實施。

　　同時，要強化學理建構(gòu)與政策實踐的良性互動，聚焦中國式現(xiàn)代化的實踐路徑、共同富裕的制度設(shè)計、數(shù)字文明對社會結(jié)構(gòu)的重塑、新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展等前沿問題，深入開展跨學科融合研究。尤為重要的是，要在扎根中國實踐的基礎(chǔ)上，構(gòu)建兼具民族特色與全球視野的理論框架與概念體系，形成立足中國、面向世界的學術(shù)話語體系，提升理論創(chuàng)造活力與話語傳播效能，積極參與全球知識治理，增強中國哲學社會科學在國際話語體系中的競爭力與影響力，使理論創(chuàng)新更好地服務(wù)于國家發(fā)展大局與人類文明進步事業(yè)。

　　三、方法創(chuàng)新：運用新興技術(shù)，提升研究深度與效能

　　面對日益復(fù)雜多元的社會現(xiàn)實，傳統(tǒng)研究方法面臨解釋力與適應(yīng)性的雙重挑戰(zhàn)，其固有框架難以有效回應(yīng)層出不窮的新現(xiàn)象、新問題。哲學社會科學工作者要積極推動人工智能、大數(shù)據(jù)、社會計算等前沿技術(shù)與研究實踐的深度融合，系統(tǒng)推進研究方法的革新，充分利用計算社會科學、社會實驗、仿真模擬、大數(shù)據(jù)分析等，重塑社會科學研究范式。

　　一是通過運用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對大規(guī)模社會系統(tǒng)（如輿情動態(tài)、消費趨勢、區(qū)域發(fā)展等）進行精細化分析與趨勢預(yù)測，結(jié)合自然語言處理與社會網(wǎng)絡(luò)分析，更精準地把握社會輿情的演變規(guī)律與發(fā)展動向。二是充分運用多智能體仿真、系統(tǒng)動力學模型、社會計算實驗等方法，在可控參數(shù)條件下推演復(fù)雜社會系統(tǒng)行為與宏觀模式。例如，在評估公共政策效應(yīng)時，可通過構(gòu)建人工社會場景，模擬不同政策干預(yù)下群體行為的演化路徑，從而有效識別治理體系中潛在的系統(tǒng)性與結(jié)構(gòu)性風險，為制度設(shè)計提供前瞻性預(yù)警。三是充分運用融合量化分析與深度質(zhì)性研究的混合方法?；谌斯ぶ悄艿奈谋九c行為追蹤、模式識別等技術(shù)，將微觀量化趨勢與宏觀分析框架中的深度理解相結(jié)合，實現(xiàn)定量與定性研究的有機統(tǒng)一，探索跨學科方法論的融合創(chuàng)新，推動知識生產(chǎn)更科學、更系統(tǒng)。四是促進協(xié)同建模與跨學科方法集成。為應(yīng)對氣候變化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等復(fù)雜社會問題，要整合社會科學、信息科學、復(fù)雜性科學等多學科的方法工具，推動協(xié)同建模與跨學科方法的發(fā)展與應(yīng)用，形成綜合性的解決方案。

　　總之，哲學社會科學的創(chuàng)新，既包括知識譜系的拓展、理論范式的突破與研究方法的升級，也包含對世界發(fā)展格局與價值秩序的整體性把握。廣大哲學社會科學工作者應(yīng)立足推進中國式現(xiàn)代化偉大實踐，站穩(wěn)人民立場，具備世界眼光，以開放姿態(tài)吸收人類文明優(yōu)秀成果，以堅定的文化自信與理論自覺，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的自主知識體系，為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅實學理支撐和精神動力。

　?。ㄗ髡邽榍嗪煼洞髮W歷史學院副教授）